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旅游資訊陳文玉（570 -638），廣東雷州市人。唐貞觀五年（公元631年）為合州（今雷州）刺史。在職八年；秦準(zhǔn)改“合州”為“雷州”課人民間，安撫黎苗謠寮諸族與漢族人民和睦相處，推行善政、方便人民，使老百姓安居樂業(yè)，對雷川半島的開發(fā)有所貢獻(xiàn)，對唐王朝有“立我邊疆，寧找黎庶”之汗馬功勞。貞觀十六年（公元642年）陳文王謝世第四年，唐太宗于郡西六里鋒為陳文玉立廟，并特降詔敕，大加褒獎：一褒“養(yǎng)晦數(shù)十年，惡事非君”；二獎，‘受父母邦，德政彰明”?！?/p>
民間傳說陳文玉是一位半神半人式的充滿神奇色彩的英雄人物——陳太建年間，古臺州城西南五里白院村有一村民，名日陳鉷，以捕獵為生，家中養(yǎng)有一只九耳異犬，每次出獵皆卜犬耳，所捕獵物與犬耳所動相應(yīng)。一日九耳齊動，陳氏日：“今必大獲矣！”便邀其鄰居十余人，同往州北之烏侖山。山中荊叢密繞，犬自早晨吠至太陽落山，無一獸出。獵人奇之，伐木而視，見獵犬從地里挖出一大卵，陳氏不知為何物，便抱回家中。次早，烏云密布，雷電交加。陳氏大恐，便置卵于庭中，忽然卵為霹靂所開，跳出一男孩，兩掌有文，左日“雷”，右日“州”。陳氏將男孩稟明州官，官收卵殼寄庫，男孩交陳氏養(yǎng)育，取名陳文玉。文玉聰穎過人，勤學(xué)不輟。長大后，功力絕倫，武藝蓋世，文武兼?zhèn)?，屢受薦舉，文玉卻以雙親年老為辭，拒不當(dāng)官，曾自謂日：“‘侍君不能侍親’，愿問寢視善，以樂父母余年?！标愂戏驄D享年百十有三，相繼歿于唐貞觀二年。文玉為之守墓三載。
唐貞觀年間，南合州境內(nèi)居有黎、瑤、壯、察、侗、苗等少數(shù)民族。唐王朝為了穩(wěn)定邊疆，便啟用土著陳文玉出任本州刺史。
陳文玉任職期間，精察吏治，巡訪境內(nèi)，消民疾苦，政教并行，使人民安居樂業(yè)，民皆富庶，風(fēng)俗大變。在施行德政之余，文玉深感本州乃天南重地，四海有事，兵家必爭，為使黎庶安寧，便大修城池，公款不足則自捐薪俸，不費(fèi)民財，并具疏把古合州改名雷州。雷州之名乃始于唐貞觀八年（公元634年）而沿用至今。
唐貞觀十二年正月十五日，正當(dāng)城工告竣，文武僚屬歡欣巡城之際，文玉卻生兩翅，白日升天。百官見狀，伏地而拜，文玉終年68歲。為了紀(jì)念這一個德政昭彰的地方官，郡民于州城西南五里英榜山立祠以祀，尊陳文玉為雷祖，稱為“雷祖祠”。
雷祖祠歷史悠久，詞內(nèi)文物十分豐富，有千年石人、乾隆御踢匾額及歷代碑刻30余通。歷代顯宦名流，騷人墨客，游覽之余無不留下感人的詩篇?？軠?zhǔn)有詩，東坡有賦，丁謂作記，李綱題碑，這些詩賦碑刻歷盡人世滄桑至今尚珍藏于祠內(nèi)，堪稱祖國文物之瑰寶。
雷祖祠神話傳說紛經(jīng)，其中千年石人就有一段美麗的傳說：五代后梁開平四年，寇賊符益喜等不輸稅糧，倡亂騷擾，還煽動民族糾紛，鬧得雷州無寧日。欽差都知司馬陳襄，帶領(lǐng)12只船的兵力，圍剿征討。當(dāng)時，符益喜等駐師廟中，因朝廷官兵不熟悉情況，屢戰(zhàn)不勝。后來，陳真虔禱雷祖，并于廟前張榜招兵。次日復(fù)戰(zhàn)，陳襄遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見雷祖陳文玉與漢太尉李廣協(xié)同陰兵助戰(zhàn)，這場戰(zhàn)斗果獲大勝，但賊首末擒。至夜，陳襄夢見雷祖對其目：“賊來降我，我收在廟前，化為石人?！崩杳髌鹨?，果見四石人跪子廟庭，其中一個被殺了頭。雷州從此得以太平，陳襄等拜謝雷祖，并具疏奏聞朝廷，于開平改元乾化二年，朝廷命郡它重建雷祖廟宇，并于雷祖廟西建李太尉廟，塑太尉像，與英山石神列而為三，稱“雷詞三殿”。
雷祖祠自唐貞觀十六年始建，迄今已1350多年了。方志典籍多有記載，唐代劉恂的《嶺表錄異》、宋代《太平寰宇記》、《宋本方輿覽勝》、明末清初的《廣東新語》，《子不語｝｝以及當(dāng)代出版的《華夏諸神》、《超凡世界》、《中國崇拜物》等書都均有記述。
