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雷州地處祖國南方邊陲，史稱“天南重地”。上下五千年，由于國家統(tǒng)分、族群遷徙、民族融合等因素的作用，中原文化與百越文化、農(nóng)耕文明與海洋文明曾在這塊沃土上長期碰撞，為我們積淀下一份厚重的文化遺產(chǎn)。走近雷州，重新審視雷州文化的歷史地位與價值，是當(dāng)今學(xué)者的共識、學(xué)術(shù)界的熱門話題。
雷州——禹貢稱揚州南境；秦為象郡地。
漢元鼎六年，開置合浦郡治徐聞縣；東漢為合浦郡地（郡治遷廣西合浦縣）。
晉、宋因之；南齊仍移合浦郡來治；梁普通四年分置合州，太清元年曰南合州。
隋平陳復(fù)曰合州，治?？悼h；大業(yè)初州廢，乃屬合浦郡。
唐武德四年復(fù)置南合州；貞觀元年改名東合州，八年始改曰雷州；天寶元年曰?？悼?；乾元元年復(fù)曰雷州，屬嶺南道。
五代屬南漢；宋曰雷州軍，屬廣南西路。
元至元十五年，置雷州路安撫司；十七年改總管府，置海北海南道宣慰司，隸湖廣行中書省。
明洪武元年改曰雷州府，隸廣東布政使司。
清至民國二年襲明制，府治不變。民國三年廢府留縣。1994年撤銷海康縣設(shè)立雷州市。
一、百越先民
雷州歷史悠久，新石器時代已有先民繁衍生息。境內(nèi)發(fā)現(xiàn)有覃態(tài)嶺、英樓嶺、英典北嶺、蘭園嶺、那里嶺、馬留嶺、卜袍嶺、雙髻嶺、陶汶嶺、江洪等10多處新石器時代山崗遺址與貝丘遺址。出土遺物有各種石器及夾沙陶片等1000多件。
雷州半島的百越先民，在不同的歷史時期有著不同的名稱：先秦時期稱駱越、漢至?xí)x代稱烏滸、南北朝以后稱俚僚。
駱越族信奉龍蛇圖騰，有剪發(fā)文身，錯臂左衽習(xí)俗。嶺南越人穿筒裙，著貫頭衣，項髻徒跣，“飯稻羹魚”，“依樹積木，以居其上，名曰干欄”。俚僚習(xí)俗尚銅鼓，與越人一脈相承。
二、楚子鎮(zhèn)粵
《史記·楚世家》記載，周惠王六年（公元前671年），楚成王“使人供職天子，天子賜胙曰：鎮(zhèn)爾南方夷、越之亂，無侵中國。于是，楚地千里”；明·黃佐《廣東通志》記載，“楚子熊揮受命鎮(zhèn)越，至此開石城，建樓以表其界”。熊揮所開的石城是雷州最早的城池，所筑之樓名“楚豁樓”，是楚國疆界的標(biāo)志性建筑。
三、設(shè)郡置縣
西漢元鼎六年（公元前111年），伏波將軍路博德平定南越，將其地分置南海、合浦、珠崖、儋耳、蒼梧、桂林、九真、日南、交趾九郡。并在今雷城設(shè)徐聞縣治、合浦郡治，開創(chuàng)了雷州郡縣建置史的新紀(jì)元。
路博德南征時，曾駐師于雷州境內(nèi)的武樂水、將軍圩，兩地因此得名。
四、馬援南征
東漢建武十六年（公元40年）春，交趾女子征側(cè)、征貳反叛。十七年冬，光武帝命伏波將軍馬援、樓船將軍段志出師共伐交趾。十九年四月，斬征側(cè)、征貳，交趾遂平。馬援收復(fù)諸郡后，遷合浦郡治于合浦縣，徐聞縣治仍設(shè)今雷城。境內(nèi)的馬留村、馬跑泉即其當(dāng)年在雷州的活動遺跡。
五、海上絲綢之路
雷州港（漢稱“徐聞港”），是我國古代“海上絲綢之路”的重要始發(fā)港?！对涂たh志》載：“漢置左右候官，在徐聞縣南七里，積貨物于此交易。諺曰：欲拔貧，詣徐聞”。漢武帝曾派黃門譯長率領(lǐng)應(yīng)募船員，攜帶黃金和絲織品，由徐聞、合浦港起航，前往東南亞各國進行外交與貿(mào)易活動?！杜f唐書?地理志》也云：“交州都護制諸蠻。其南海諸國，大抵在交州南，自漢武帝以來，皆朝貢，必由交州之道”。東漢延熹九年（公元166年），大秦王馬墩派使者朝貢，由徐聞、合浦出海，經(jīng)波斯回國。
雷州港河寬水深，可泊千石大船。懿宗咸通四年（公元863年）用兵南方，因運輸不繼，廣州兵士乏食。后依雷州刺史陳聽思之兄磻石之言，調(diào)派大海船30艘從福建起運，結(jié)果不出一個月，便將3萬石糧運抵雷州——完成了我國歷史上首次大規(guī)模的海上運糧。
唐宋時期，雷州港出口物資主要是米、牛、酒、黃魚。宋代雷州窯瓷器出口量很大，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷東南亞。為了便于對船舶、商賈取稅，元代在此設(shè)立海北海南道市舶提舉司及博易提舉司；明代設(shè)有榔稅牙行；清代設(shè)立粵海關(guān)雷州口部稅館。
港興商旺，明清時期廣州、潮州、高州、廉州等地商賈云集雷州，開設(shè)有仙城會館、高州會館。城區(qū)店鋪林立，有廣行、雷行之分，有“永和堂”、“同豐當(dāng)”等商號200多家。
六、雷城建置大事記
周惠王六年（公元前671年），楚子熊揮開石城，建楚闊樓。
漢元鼎六年（公元前111年），伏波將軍路博德平南越開九郡，在此建徐聞縣治及合浦郡治；東漢建武十九年（公元43年），伏波將軍馬援在此重建徐聞縣治。
貞觀八年（公元634年），刺史陳文玉重建雷州郡城。
南漢乾亨年間（公元917～925年），因城池久廢，重建郡城。
宋紹興十五年至二十四年（公元1145～1154年），知軍事王趯、黃勛、朝奉郎趙伯檉相繼建外城，筑女墻，辟四門，且用磚砌城垣。
明洪武七至八年(公元1374～1375年)，指揮張秉彝大筑雷州城，四門各建重樓。東曰“鎮(zhèn)洋”、西曰“中和”、南曰“廣運”、北曰“朝天”。明成化二十年（公元1484年），知府魏瀚伐石敷設(shè)城內(nèi)街道，始設(shè)30個街坊。
清末民初，城區(qū)主要街道興建騎樓式建筑。
1994年1月，國務(wù)院公布海康（雷州）為國家歷史文化名城。
七、民族融合
雷州人，又稱閩語雷州話族群，是中國漢族八大民系之一。是由北方漢人、閩人與南方越族共同融合、演化而成的——以漢語雷州話為共同方言的文化族群。
自兩晉始，為避中原戰(zhàn)亂，不少中原漢人遷居雷州，形成了“漢越雜處”的局面。蘇東坡《雷州伏波廟記》“漢末至五代中原避亂之人，多家于此，今衣冠禮樂蓋班班然矣”。唐宋以后，中原漢人特別是莆田人大量涌入雷州，形成了“其耕者多閩人”的人口結(jié)構(gòu)。宋《元豐九域志》載：“北宋神宗元豐初雷州總戶13784戶，客戶9512戶”——客戶占總戶69%。
中原漢人、莆田人帶來中原文化與先進生產(chǎn)技術(shù)，促進雷州半島經(jīng)濟與社會的發(fā)展，加快了漢越民族的文化融合，形成漢族閩語雷州話民系，催生了獨具特色的雷州文化。
八、首任刺史
陳文玉（公元570～638年）雷州首任刺史，“嶺南先賢”之一。生于陳太建二年（公元570年），唐貞觀五年（公元631年）任東合州刺史。任職期間，筑郡城，改州名，精察吏治，平息叛亂，維護國家統(tǒng)一，促進民族融合。他“寧我邊疆，榮我冠裳”，發(fā)展生產(chǎn)，使人民安居樂業(yè)?！跋墒拧焙螅酌瘛氨榱R祀”，尊為“雷祖”。
九、雷州得名史話
自漢代以來，雷州在歷史上曾使用過合浦、徐聞、交州、珠官、珠崖、齊康、合州、南合州、祿州、東合州、海康、雷州、古合州等十多個名字。
“雷州”之名始于唐貞觀八年（公元634年），系由“東合州”改名而來。據(jù)傳因境內(nèi)多雷，且有“擎雷山”、“擎雷水”及“雷川縣”，故名。
十、雷州兵防
雷州扼粵桂瓊交通要津，制南海之諸蠻，是祖國的南疆重鎮(zhèn)，歷代都有重兵鎮(zhèn)守。雷州在五代時屬南漢，因年代久湮，南漢前的兵制無考。
雷州軍，北宋開寶四年（公元971年）立，轄澄海、清化指揮使司；紹興二十九年（公元1159年）于南門外置經(jīng)略水軍寨。
海北海南宣慰司，元至元十八年（公元1281年）立。改兩翼軍為萬戶府，設(shè)海北海南宣慰司，轄雷、化、高、欽、廉五路及海南諸軍州。
（公元1368年）立，隸廣東都司，領(lǐng)內(nèi)、外九個千戶所，設(shè)旗軍一萬零八名。轄雷州、廉州、高州軍務(wù)。
副將署，康熙三十四年置，乾隆三十年改參將署，下轄左營、右營、徐聞營、海安營等。
水師，清初稱雷協(xié)右營，專管水路?？滴醵暝O(shè)水師副將，轄白鴿寨、海安二營。
十一、宋代十賢
宋代有寇準(zhǔn)、蘇軾、蘇轍、秦觀、李綱、李光、趙鼎、胡銓、王巖叟、任伯雨等十位名相賢臣，先后蒙冤被貶雷州或路過雷州。他們“去國憂民”，對雷州文化、經(jīng)濟的發(fā)展做出了巨大貢獻，被雷州人民尊為“宋代十賢”。雷州人民禮遇被貶“宋代十賢”的事跡，文天祥稱贊為“敬賢如師，疾惡如仇”。
寇 準(zhǔn)（公元961～1023年） 北宋政治家，官至參知政事，景德元年（公元1004年）任宰相。澶淵之戰(zhàn)，大敗遼兵，戰(zhàn)功卓著。天禧四年（公元1020年）被貶道州。乾興元年（公元1022年）四月再貶為雷州司戶參軍?？軠?zhǔn)在雷州期間，建真武堂，收徒授藝，傳授中原文化，還率郡民開渠引特侶塘水灌溉東洋萬頃田。天圣元年（公元1023年）閏九月，病逝于雷州桂華坊寓所。
蘇 軾（公元1037～1101年） 號東坡，“唐宋八大家”之一。哲宗時任翰林學(xué)士，官至禮部尚書。神宗時,他因反對王安石的新法而遭貶。司馬光執(zhí)政后，他又因反對保守派全盤否定“新法”而再遭貶謫。紹圣四年（公元1097年）四月被貶海南島。與胞弟蘇轍會于藤州，同至雷州，寓居天寧寺，泛舟羅湖。因感方丈至誠及喜愛天寧寺清幽勝景，題贈“萬山第一”。三年后獲赦，返經(jīng)雷州。為紀(jì)念蘇軾，雷州人民將羅湖改為西湖。
蘇 轍（公元1039～1112年） 號穎濱遺老，北宋散文家，與父蘇詢、兄蘇軾合稱“三蘇”，名列“唐宋八大家”。宋哲宗時因反對新法而屢遭貶謫。紹圣四年（公元1097年）二月貶為化州別駕，于雷州安置。曾與胞兄蘇軾相聚雷州，爾后，兄弟倆還海北瓊南隔海唱酬，留下不少華麗詩篇。他感激雷州人民的禮遇，致力傳播中原文化，“愿以所知，施及斯人”，教導(dǎo)人民餌藥治病，破除迷信，斫木陶土，織麻繅繭，致力于農(nóng)工商之利。后人在他的住所建“遺直軒”以紀(jì)念，并稱該地為“蘇樓里”。
秦 觀（公元1049～1102年） 字少游，“蘇門四學(xué)士”之一，任秘書省正言兼國史院編修官。紹圣元年（公元1094年）被列為元祐黨人，屢遭貶謫。元符二年（公元1099年）五月被貶雷州。次年與遷任廉州的蘇軾會于雷城。在雷州期間，深入民間，關(guān)心百姓疾苦，寫下《雷陽書事》等詩篇。
李 綱（公元1083～1140年） 字伯紀(jì)，進士。靖康元年（公元1126年）以尚書右丞任親征行營使。次年高宗即位，用為宰相，后歷任湖廣宣撫使等職。宋金之戰(zhàn)，高宗茍且偷安。李綱因力主抗戰(zhàn)被革職。紹興三年（公元1133年），被貶海南。是年秋，李綱路過雷州，滯留天寧寺數(shù)月，寫有《天寧寺阇提花》等詩作。冬天抵達海南，三天后遇赦北歸。他重返雷州，仍居天寧寺。
胡 銓（公元1102～1182年） 字邦衡，進士，官至樞密院編修、兵部侍郎。紹興八年（公元1138年），金兵南下，中原震動。胡銓因上疏彈劾賣國奸臣、請殺秦檜而遭貶謫。紹興十八年，被遣吉陽軍（海南）。秦檜死后，遷任衡州。在南下北返途中，胡銓兩次駐足雷城，撰有《筑雷州郡城記》。其次子文亨留居雷城，后擇居坑營村（今屬雷高鎮(zhèn)）。
十二、宗教大師
鑒真和尚（公元688～763年） 唐代高僧，日本禪宗的創(chuàng)始者。本姓淳于，揚州人，14歲出家，曾在長安、洛陽等地游學(xué)，后回?fù)P州傳授佛學(xué)，名氣很大。唐玄宗時，應(yīng)日本佛教界之請，六次東渡日本。天寶七年（公元748年），他第五次“東渡”失敗時，曾帶領(lǐng)僧眾取道雷州返揚州。他在雷州時，曾在“開元寺”設(shè)壇講經(jīng)，還暢游“伏波祠”、“雷祖古廟”、“雷祖誕降處”及“螺崗福地”（今天寧寺）等勝景。鑒真和尚此行，是雷州歷史上的政治大事，對雷州佛教產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
白玉蟾（公元1134～1229年） 原名葛長庚，祖籍福建，生于瓊州。后至雷州，繼白氏為子，更名白玉蟾。他道學(xué)高深，知識淵博，是南宋大詩人、畫家，道教南宗第五世祖。
白玉蟾一生以“非道非釋亦非儒，讀盡人間不讀書；非凡非圣亦非士，識破世間無識事”自許。宋嘉定年間，曾奉詔入京，掌管太乙宮，封“紫清真人”。
憨 山（公元1546～1623年） 俗名蔡德清，安徽人，明代“四大高僧”。51歲時因“皇嗣之爭”所株連，被“充軍”雷州，翌年三月抵達。他寓居天寧寺一年零七個月，堅持傳播佛學(xué)。天寧寺的僧眾，受教益最深，故有“天寧無愚僧”之說。在雷州期間有詩作《從軍二十首》。
十三、海濱鄒魯
雷州唐虞之世已通聲教，受中原文化影響較早。民風(fēng)淳樸，子弟向?qū)W，科舉昌隆，譽稱“海濱鄒魯”。宋代名臣曲江人余靖稱贊：“?？担瑸l海之郡也，地域雖遠(yuǎn)，風(fēng)俗頗淳，圣訓(xùn)涵濡，人多向?qū)W”。南宋嘉熙四年（公元1241年）雷州府教授余炳也說：“雷，古合瀕海地也，風(fēng)景不殊中州，士生其間，尚氣節(jié)，研義理，習(xí)詞章，鼓篋近千人，書于鄉(xiāng)者六至”。
據(jù)方志記載，雷州唐代已出現(xiàn)了“閭有塾堂，巷有校室”的興學(xué)局面；宋代有萊泉書院、雷州府學(xué)宮；元代有?？悼h學(xué)宮；明代有懷坡書院、崇文書院、文會書院、應(yīng)星書室、三元宮文昌會、雷陽書院、府貢院；清末民初有書院學(xué)社16所。宋至清末，僅海康縣就出有進士22名，舉人227名。
萊泉書院 南宋咸淳八年（公元1272年），郡守陳大震將寇公祠改建為“萊泉書院”。元代初年，取“西湖平，狀元生”之讖語，改名為“平湖書院”；清嘉慶年間，知縣謝邦基、學(xué)者陳昌齊重修書院時，更名為“氵睿元書院”。光緒三十年（公元1904年），知縣柴維桐改書院為官立高等小學(xué)堂。
雷陽書院明崇禎九年（公元1636年）知府朱敬衡創(chuàng)辦，清代名列“廣東六大書院”。知名山長（院長）有：乾隆年間進士陳振桂，端溪書院教授吳延熙，清咸豐雷州舉人陳喬森。清代名儒邑人翰林陳昌齊、進士蔡寵等曾在書院執(zhí)教。書院學(xué)風(fēng)良好，學(xué)子踴躍就學(xué)?！袄资恐翗I(yè)于茲者，皆寧靜不佻，勤學(xué)不息”。山長陳喬森掌教近三十年，從學(xué)者常達數(shù)百人。雷陽書院歷經(jīng)多次改制，先后稱雷州中學(xué)堂、雷州中學(xué)校、省立第十中學(xué)、省立雷州師范學(xué)校、雷州師范?？茖W(xué)校、湛江師范學(xué)院。
（展示：“府書院記”、雷陽書院學(xué)生宿舍、雷陽書院“龍門”）
貢士莊宋嘉熙元年（公元1237年）知雷州軍事薛直夫捐資建造。倡議郡民捐助買田百余畝為貢士莊，“凡遇舉子會試，盡所積以贐行”。貢士莊開創(chuàng)了雷州“義田”助學(xué)的先例，其資助貧寒學(xué)子的義舉，一直延續(xù)至明代。貢士莊的事跡入載《廣東通志》、《四庫全書》。
雷州（海康縣）歷代進士名錄（共22名）
■ 宋代（6名）
黃守政南宋建炎四年進士，海南瓊州府通判（據(jù)《瓊州府志》增入）。
楊源與淳熙五年戊戌姚穎榜進士（據(jù)《廣東通志》增入）。
楊直淳熙五年戊戌姚穎榜進士（據(jù)《唐志·藝文門·題名記》增入）。
陳宏甫（雷祖后裔）淳熙八年辛丑黃由榜進士。
王應(yīng)容嘉熙二年戊戌周坦榜進士（據(jù)《廣東通志》增入）。
楊懌 寶祐四年丙辰文天祥榜進士（康熙《?？悼h志》載為“?？等恕?，阮元《廣東通志》載為“遂溪人”）。
■ 元代（缺）
■ 明代（10名）
廖謨 洪武十八年乙丑丁顯榜進士，庶吉士（廣西人，?？导?。
何炫華洪武二十一年戊辰任亨泰榜，監(jiān)察御史（康熙《?？悼h志》載為何元華）。
林文亨永樂二年甲申曾啟榜，員外郎，有傳。
黃本固永樂二年甲申曾啟榜，馬平知縣，有傳。
林現(xiàn)永樂二年甲申曾啟榜，興化縣丞。
何曄 永樂二年甲申曾啟榜（據(jù)《廣東通志》增入）。
倪益 永樂十九年辛丑曾鶴齡榜。
馮彬 嘉靖八年己丑羅洪先榜，監(jiān)察御史，原籍云南，有傳。
莫天賦嘉靖四十一年壬戌申時行榜，莆田知縣，大理知府升廣西右江兵備道。
梁羽翰（原名裕國）崇禎十六年癸未楊廷鑒榜。
■ 清代6名（文進士5名，武進士1名）
陳瑸 康熙三十三年甲戌胡任輿榜，福建巡撫，兼攝閩浙總督，追授禮部尚書，有傳。
陳昌齊乾隆三十六年辛卯邵晉涵榜，翰林院編修，湖北主考，河南道監(jiān)察御史，兵科給事中，刑科掌印給事中、浙江溫處兵備道，有傳。
蔡寵 道光二年壬午登極會試恩科，殿試二甲，欽點山東即墨知縣。
符兆鵬同治二年癸亥恩科，殿試三甲第十九名，欽點知縣，歷任太湖、渦陽、桐城、鳳陽知縣，后升六安州知州。
李晉熙光緒十六年庚寅恩科，殿試二甲，朝考二等，欽點翰林院庶吉士，散館改工部主事，工部裁并奏留農(nóng)工商部主事、銓選安徽滁州直隸知州。
吳國棟光緒九年癸未科殿試二甲第四名武進士，欽點花翎侍衛(wèi)，乾清門行走。
十四、治水良吏
胡 薄宋紹興年間知雷州軍事。紹興二年（公元1132年），他組織郡民，首筑東西洋御潮堤圍。歷經(jīng)十余年艱辛，筑起三條大堤，為圍墾府城東南萬頃洋田及保障數(shù)千戶民眾的生命財產(chǎn)做出卓越的貢獻。
何 庾舂陵人，宋紹興二十八年（公元1158年）知雷州軍事。上任后，組織民眾興建“兩塘三渠”大型引灌工程，灌田2.2萬畝。民眾深為感激，稱為“何公渠”，并建“揚功閣”以紀(jì)念。
戴之邵福建福安人，宋乾道五年（公元1169年）知雷州軍事。上任后，因南北堤損毀嚴(yán)重，他于堤外增筑新堤，并增高加大舊堤，增墾農(nóng)田數(shù)百頃。后又改造溝渠二條，灌溉東西洋田。工程告竣后，民眾稱為“戴公渠”，并立其生祠于“揚功閣”。
十五、雁塔題名
三元啟秀塔——位于雷城靈山里，明萬歷四十二年（公元1614年）推官歐陽保倡建，四十三年（公元1615年）竣工。該塔興建前擬名為“啟秀塔”，因破土啟基時得蛇蛋三枚，以為此乃“三元及第”之兆，故名“三元啟秀塔”。塔外表為八觚九級，高57米。塔仿樓閣式，塔身逐層收縮，比例勻稱，冠蓋嵯峨。塔基鑲嵌有麟趾呈祥、龍騰虎躍、三羊開泰、鯉躍龍門等23塊浮雕石刻，是明代粵西雕刻藝術(shù)的瑰寶。該塔乃府治之標(biāo)志，是古雷州的最高建筑物。古有“雁塔題名”的美譽。1979年被公布為廣東省文物保護單位。
十六、南國珍珠
雷州先民拾蚌采珠的歷史悠久，境內(nèi)發(fā)現(xiàn)多處先秦時期的貝殼遺址。公元前217年，嶺南三郡的秦軍最高將領(lǐng)屠睢曾采“南珠”進貢朝廷。從此，雷州珍珠名聞天下。
雷州西部的北部灣，史稱“珠母?！?。所產(chǎn)珍珠圓潤晶瑩，為珠中上品，古稱“南珠”（或稱“合浦明珠”），且有“西珠不如東珠，東珠不如南珠”的美譽。秦以后，歷代王朝都把“合浦明珠”列為貢品，不惜花費巨資與大量民力予以采辦。南漢劉鋹于“對樂珠池”置“媚川都”備采珠役；宋開寶年間雷州置有“場司”采珠，熙寧年間還設(shè)“珠官”監(jiān)采；明正德年間專設(shè)“守池太監(jiān)”……世易時移，伴隨著歷代王朝的廢興，雷州南珠始終以其獨特的魅力“蚌胎熒熒，無脛而走天府”，贏得了“珍珠故鄉(xiāng)”的美稱。
合浦珠還
《后漢書·孟嘗傳》記載：東漢合浦郡不產(chǎn)谷實，而海出珠寶。先時太守貪得無厭，強迫珠民采珠納貢，由于濫采無度，有靈性的珍珠遠(yuǎn)走異域。孟嘗任太守后，廣施善政，“去珠復(fù)還”。這就是膾炙人口的“合浦珠還”傳說。
雷州原為合浦郡郡治，轄有雷州半島及合浦地區(qū)。“合浦明珠”即指雷州、合浦所產(chǎn)珍珠。
歷代帝王隨意下詔采珠。東吳黃武元年至五年（公元222～226年）禁止南珠貿(mào)易，實行高額上調(diào)朝廷。西晉太康二年（公元281年）頒布有關(guān)采珠的禁令。南漢時劃定雷廉海域為御用珠池，設(shè)“珠池司”專管。明永樂至萬歷近200年間曾10次下詔采珠。歷代王朝的濫采無度，終使珠貝日漸枯竭，至明正德中期，“對樂珠池”珠貝瀕臨滅絕。正德末年，太監(jiān)趙蘭強迫采珠并借機盤剝珠民，激起民變。雷州都御史陳實奏革守池太監(jiān)。嘉靖八年（公元1529年），朝廷詔復(fù)采珠，都御史林富冒死上奏《乞裁革珠池市舶內(nèi)臣疏》，乞裁珠役，朝廷只好下詔罷采。后經(jīng)自然繁殖，“合浦珠”得以恢復(fù)——續(xù)寫了“合浦珠還”的歷史傳說。
南國珍珠村
新中國成立后，雷州的烏石、覃斗、英利等沿海鄉(xiāng)鎮(zhèn)積極實施“科技興珠”計劃，發(fā)展珍珠養(yǎng)殖、加工業(yè)，成為雷州的支柱產(chǎn)業(yè)。覃斗鎮(zhèn)流沙村年產(chǎn)珍珠10噸，加工量30噸，產(chǎn)值3億元，被譽為“南國珍珠村”。2005年4月覃斗珍珠榮獲國家“地理標(biāo)志產(chǎn)品保護”稱號。
十七、天下清官
陳 瑸（公元1656～1718年） “嶺南先賢”之一。雷州東湖村人，清康熙三十三年（公元1694年）進士。歷任古田知縣、臺灣知縣、四川提學(xué)道、臺廈兵備道、偏沅巡撫、福建巡撫、署理閩浙總督等職。他為官近20年，“知謀國而不知營家，知恤民而不知愛身”，被譽為“天下清官”?？滴趸实圪澴u為“清廉中之卓絕者”、“國家祥瑞”。逝后，追授禮部尚書，賜謚“清端”。
陳瑸理政臺灣十多年，興教化，獎耕織，維護原住民利益，為臺灣的穩(wěn)定和社會發(fā)展做出了重大的貢獻。朝廷贊為“海疆治行第一”，臺民呼為“青天”。離任時，民眾夾道相送，并立“去思碑”、建“把米廟”紀(jì)念。
陳瑸情牽故里，惠澤桑梓。曾多次奏請朝廷撥款重修了東洋海堤，并把自己應(yīng)得的“養(yǎng)廉銀”5000兩捐為修堤費用，鄉(xiāng)民深懷其德。
十八、廣東漢學(xué)第一人
陳昌齊（公元1743～1820年）號觀樓，雷州南田人，清代語言學(xué)家、天文學(xué)家、地理學(xué)家和醫(yī)藥學(xué)家。乾隆三十六年（公元1771年）進士，欽點翰林院庶吉士，次年授編修，旋充三通館纂修官，參與勘?！队罉反蟮洹?，負(fù)責(zé)《四庫全書》天文地理兩大門類的編纂。陳昌齊學(xué)問淵博，著作等身，譽稱“廣東治漢學(xué)、樸學(xué)第一人”?？涤袨橘潪椤盎洊|第一才子”。
社會科學(xué)著作有《歷代音韻流變考》、《經(jīng)典釋文附錄》、《楚辭音辨》以及《淮南子》、《大戴禮》、《管子》、《荀子》、《呂氏春秋》諸書正誤等述著；自然科學(xué)著作有《天學(xué)脞說》、《測天約術(shù)》、《地理書鈔》等；地方志有《廣東通志》、《雷州府志》、《海康縣志》。
結(jié)束語
古百越族的刀耕火種，華夏文明的薪火傳承，莆田先民的輾轉(zhuǎn)南遷——三支歷史源流，共同哺育了燦爛的雷州文化。
楚闊樓、合浦郡、徐聞港——三大歷史事件，凸現(xiàn)出古代祖國南疆的“天南重地”，對雷州在環(huán)北部灣地區(qū)的核心地位作出深度的解讀。
海納百川、自強不息、百折不回——優(yōu)秀的族群品質(zhì)，始終激勵著雷州人走向世界，走向輝煌。
